11.南アジア・東南アジア世界

南アジア世界は，現在のインド・パキスタン・バングラデシュ・ネパール・ブータン・スリランカ・モルジブの７か国からなる地域である。インド洋からの［ 1. モンスーン ］(季節風)が雨をもたらす湿潤な気候である。民族は大きく二つに分かれる。先住の民族が［ 2. ドラヴィダ ］系で，前1500年頃に西北インドに侵入したのがインド＝ヨーロッパ語族の［ 3. アーリヤ ］系である。宗教は非常に多様である。現在のインドの約８割近くを占める［ 4. ヒンドゥー ］教，現在のパキスタンの国教となっている［ 5. イスラーム ］教，ほかにシク教・仏教・ジャイナ教・キリスト教など多くの宗教が信仰されている。

インド亜大陸の最も古い文明は，前2500年頃におこったインダス文明である。代表的な遺跡には，インダス川下流域のシンド地方にある［ 1. モエンジョ＝ダーロ ］，インダス川中流域の［ 2. パンジャーブ ］地方にある［ 3. ハラッパー ］，1990年にインド西部のカッチ湿原で発掘された［ 4. ドーラヴィーラー(ドーラーヴィーラー) ］などがある。それらの遺跡は，沐浴場・穀物倉庫・排水溝などをともなった，綿密に設計された都市であった。印章に刻まれた象形文字である［ 5. インダス文字 ］が発見されているが，未解読である。そのため，インダス文明を築いた民族については，先住の［ 6. ドラヴィダ ］系とする説もあるが，まだ定説はない。インダス文明は，前1800年頃から衰退したが，その理由については分かっていない。
［ 2 ］と［ 3 ］の組合せは，「ハラッパーのパンジャーブ」と「パ」の字が続くと覚えよう。

インドと中央アジアを結ぶ交通の要衝である［ 1. カイバル ］峠を越えて，前1500年頃からインド＝ヨーロッパ語系の牧畜民である［ 2. アーリヤ ］人が西北インドの［ 3. パンジャーブ ］地方に侵入するようになり，農耕に従事する先住民を征服した。前1000年頃に［ 2 ］人はより肥沃な［ 4. ガンジス ］川流域に移動し，牧畜社会から定住農耕社会へ移行した。青銅器に代わり鉄器を用い，広大な稲作地帯を形成した。この結果，王侯・武士や司祭といった生産にたずさわらない階層が生まれ，王が人々を支配するようになった。［ 2 ］人は，雷などの自然神を崇拝し，神々をたたえる賛歌集であるインド最古の聖典『［ 5. リグ＝ヴェーダ ］』をはじめ，４つの［ 6. ヴェーダ ］を生み出し，バラモン教の聖典となった。前1500年から前600年頃までは，［ 6 ］時代と呼ばれる。

インド＝ヨーロッパ語系の［ 1. アーリヤ ］人は，移動した土地の先住民とまじわって，四つの［ 2. ヴァルナ ］(種姓)からなる身分的上下関係を作り上げた。支配身分は［ 3. バラモン ］(司祭)と［ 4. クシャトリヤ ］(武士)，従属身分は［ 5. ヴァイシャ ］(農民・牧畜民・商人など)と［ 6. シュードラ ］(隷属民)という四つの身分からなっていた。その後，「生まれ」を意味する何千にもおよぶ［ 7. ジャーティ ］が形成され，［ 2 ］と融合して，インド独自の社会制度として知られる［ 8. カースト ］制が成立した。なお，「［ 8 ］」という語は「血統」を意味するポルトガル語の「カスタ」に由来するもので，インドでは［ 7 ］という言葉が使われる。
四つの［ 2 ］の下には，［ 2 ］制の枠外に置かれる［ 9. 不可触民 ］とされる被差別民が存在する。

前５世紀頃に，シャカ族の王子［ 1. ガウタマ＝シッダールタ ］(尊称はブッダ)は，形式化した［ 2. バラモン ］教の儀礼や教義を批判して，仏教をおこした。それは，徹底した無常観に立ち，八正道の実践による［ 3. 解脱(げだつ) ］を説くものであった。クシャトリヤ出身の［ 4. ヴァルダマーナ ］(尊称はマハーヴィーラ)がおこした［ 5. ジャイナ ］教は，禁欲・苦行と極端な不殺生主義を強調するもので，特に商人に受け入れられた。仏教と［ 5 ］教は［ 2 ］の権威を否定し，カースト制を否定するものであった。こうした動きに対して，［ 2 ］教の中からもそれまでの祭式至上主義を見直す動きが出て，哲学書『［ 6. ウパニシャッド ］』(奥義書)が編纂され，宇宙の根本原理(ブラーフマナ)と個人の我(アートマン)を合一することによる輪廻転生からの［ 3 ］を説いた。
ゾロアスター教の暗黒の神・悪の神は［ 7. アーリマン ］，『［ 6 ］』の我はアートマン。ペルシア人とアーリヤ人はどちらもインド＝ヨーロッパ語族で，似ているので注意!!

前６世紀頃に形成された城壁を持った都市国家群は，コーサラ国と［ 1. マガダ ］国の二大国にまとまり，前５世紀には［ 1 ］国がコーサラ国を併合した。［ 1 ］国は，インダス川西岸に進出してきた［ 2. アケメネス ］朝ペルシアと接していた。前４世紀後半にマケドニアの［ 3. アレクサンドロス ］大王が［ 2 ］朝を倒して西北インドにまで進出したが，この事件はインドの政治状況に大きな影響を与え，［ 1 ］国の武将［ 4. チャンドラグプタ ］が，前317年頃に［ 5. パータリプトラ ］を都とする［ 6. マウリヤ ］朝を建てた。［ 6 ］朝は，インド最初の統一王朝で，西はアフガニスタン南部，東はガンジス川下流域，南は［ 7. デカン ］高原を支配する大帝国となった。
中国では古代の時代から多くの歴史書が著されてきたが，輪廻転生の世界観をもっているインドの人々は歴史を書き残すことはしていない。そのため，インド史においては年代の特定が困難で，６世紀までの事件については「何年頃」というように表記される。

前317年頃に成立した［ 1. マウリヤ ］朝の最盛期を築いたのは，第３代［ 2. アショーカ ］王であった。［ 2 ］王の時に［ 1 ］朝の領域は最大となり，南端部を除くほぼ全インドを支配した。［ 2 ］王は，インド東部にあったカリンガ国を征服する際の惨状を後悔し，仏教に帰依するようになった。［ 2 ］王は，武力による征服活動を放棄し，［ 3. ダルマ ］(法，社会倫理)による統治をめざし，各地に［ 3 ］を説いた詔勅を刻んだ磨崖碑や［ 4. 石柱碑 ］を建てた。また，［ 5. 仏典結集 ］や，［ 6. スリランカ ］(セイロン島)への布教を行った。しかし，［ 2 ］王死後，バラモンなどの非仏教勢力の反発と，国家財政の破綻によって衰退した。
(1)［ 5 ］は，ブッダの死直後に第１回が行われ，その約100年後に第２回が行われているため，［ 2 ］王のものは第３回である。(2)アショーカ王はブッダの遺骨(仏舎利)を納める［ 7. ストゥーパ ］(仏塔)を各地に建てた。

マウリヤ朝が衰退すると，北西インドにギリシア系の［ 1. バクトリア ］やイラン系のサカ族などが侵入してきた。後１世紀になると，大月氏の支配下にあったイラン系のクシャーン人が西北インドに入って［ 2. クシャーナ ］朝を建てた。［ 2 ］朝は，２世紀半ばの［ 3. カニシカ ］王の時に最盛期を迎え，中央アジアからガンジス川中流域に及ぶ地域を支配し，［ 4. プルシャプラ ］を都に定めた。［ 2 ］朝は，東西交易路の要衝にあり，中継貿易で栄えた。［ 3 ］王は仏教を保護し，(第４回)［ 5. 仏典結集 ］を行った。３世紀，［ 2 ］朝は西アジアに成立した［ 6. ササン ］朝の攻撃を受け，衰退した。

紀元前後に仏教に新たな動きが見られた。それまでの仏教は，出家者が厳しい修行を行って自らの救済を求めるものであった。これに対して，あらゆる人々の救済を求めて修行する［ 1. 菩薩 ］を信仰する［ 2. 大乗仏教 ］がおこった。［ 2 ］は，それまでの仏教は自身の救済のみを求める利己的なものであると批判し，［ 3. 小乗 ］と呼んだ。２世紀頃，［ 4. ナーガールジュナ(竜樹) ］が［ 2 ］の教理を体系化した。［ 2 ］はクシャーナ朝の保護を受けたが，中央アジアを経て，中国・朝鮮・日本に伝来し，北伝仏教と呼ばれる。このころ，［ 5. ヘレニズム ］文化の影響を受けて仏像がつくられるようになった。［ 6. ガンダーラ ］美術と呼ばれる仏教美術は，［ 2 ］とともに中国・日本にも影響を与えた。一方，それまでの仏教は，教団が多数に分裂し［ 7. 部派仏教 ］と呼ばれるが，そのうちの一派である［ 8. 上座部仏教 ］がスリランカに伝わって東南アジアの仏教のもととなったため，南伝仏教といわれる。
以前は［ 6 ］でギリシア人が「初めて」仏像を造ったといわれていた。だが現在では，インド北部の都市マトゥラーで造られた純インド風の仏像の方が［ 6 ］より古いとみなされるようになった。マトゥラーの仏像はグプタ様式へつながる。

１世紀頃，モンスーン(季節風)を利用してアラビア海を横断する航海法が開発され，海の東西交渉がさかんとなった。特に，ローマとの貿易は重要で，ギリシア人航海者が著した『［ 1. エリュトゥラー海案内記 ］』によると，［ 2. 胡椒 ］・絹がローマに輸出され，ローマからは［ 3. 金貨 ］やガラス器などがもたらされた。こうした海の道を通じた交易の発展に応じて，南インドの諸王朝が建設された。前１世紀頃，［ 4. デカン ］高原に成立した［ 5. ドラヴィダ ］系アーンドラ族の［ 6. サータヴァーハナ朝(アーンドラ王国) ］(前１世紀～後３世紀)は海上交易で栄えた。さらに，南インドに成立した［ 5 ］系［ 7. タミル ］人の［ 8. チョーラ ］朝(前３～後13世紀)も海上交易で栄え，最盛期の10～11世紀にはスマトラ島の［ 9. シュリーヴィジャヤ ］まで遠征した。南インドの最南端にあったドラヴィダ系のパーンディヤ朝(前３世紀頃～後14世紀)は，独自のタミル文化を発達させ，ローマとの交易でも知られる。

４世紀前半にかつてマガダ国があったガンジスの中流域で台頭した［ 1. チャンドラグプタ１世 ］は，［ 2. パータリプトラ ］を都として［ 3. グプタ ］朝(320頃～550頃)を建てた。［ 3 ］朝は，第３代の［ 4. チャンドラグプタ２世 ］の時に最盛期を迎え，北インドの大部分を統治した。［ 3 ］朝の時代は，仏教がさかんで，［ 4 ］のときに東晋の僧［ 5. 法顕 ］がインドを訪れている。一方，［ 3 ］朝ではバラモンが重んじられるようになり，バラモンの言葉である［ 6. サンスクリット ］語が公用語とされた。そのため，宮廷を中心に［ 6 ］文学がさかんとなり，［ 4 ］の宮廷詩人［ 7. カーリダーサ ］が戯曲『［ 8. シャクンタラー ］』を著した。５世紀後半になると中央アジアを支配していた騎馬遊牧民［ 9. エフタル ］が侵入し，［ 3 ］朝は衰退して６世紀半ばに滅んだ。
(1)［ 5 ］は陸路でインドを訪れ，海路で帰国し，『［ 10. 仏国記 ］』を著した。(2)［ 9 ］は，ササン朝の［ 11. ホスロー１世 ］と［ 12. 突厥(とっけつ，とっくつ) ］に挟撃されて滅亡した。

グプタ朝の時代に，従来のヴェーダの宗教に民間信仰を取り入れて徐々に形成されてきた［ 1. ヒンドゥー ］教の基礎が確立した。［ 1 ］教は，破壊と創造の神である［ 2. シヴァ ］神と世界維持の神である［ 3. ヴィシュヌ ］神を最高神とする多神教である。［ 1 ］教は，開祖や特定の教義や聖典はなく，日常生活や思考の全体に関わる宗教である。グプタ朝の時代に，四つの［ 4. ヴァルナ ］が守るべき宗教的・社会的規範を定めた『［ 5. マヌ法典 ］』が編纂された。また，戦争叙事詩である『［ 6. マハーバーラタ ］』とラーマ王子の物語『［ 7. ラーマーヤナ ］』という［ 8. サンスクリット ］語の二大叙事詩が現在の形にまとめられた。グプタ朝時代には仏教もさかえ，［ 9. ナーランダー ］僧院が建設され，仏教教学の中心となった。美術では，クシャーナ朝期の［ 10. ガンダーラ ］様式の影響から脱し，［ 11. 純インド ］的な表情を持つ［ 12. グプタ ］様式が成立し，マトゥラーの仏像や［ 13. アジャンター ］石窟寺院の壁画などにその様式が見られる。天文学・数学・医学なども発展し，十進法や［ 14. ゼロの概念 ］が生みだされ，のちにイスラーム世界に伝えられ，自然科学を発展させる基礎となった。

606年に［ 1. ハルシャ＝ヴァルダナ ］がカナウジを都として［ 2. ヴァルダナ ］朝を建て北インドを統一したが，［ 1 ］の死後王国は崩壊した。［ 1 ］は，ヒンドゥー教・仏教を保護した。唐の僧［ 3. 玄奘 ］は，［ 1 ］の保護を受けながら［ 4. ナーランダー ］僧院で学び，帰国して『［ 5. 大唐西域記 ］』を著した。仏教は，諸王朝の保護を受けて僧院で教義の研究を進めたが，徐々に民衆の支持を失った。また６世紀頃から，ヒンドゥー教の神々への絶対的帰依を説く［ 6. バクティ ］運動が仏教やジャイナ教を攻撃したことで，インド社会では仏教は衰退した。［ 2 ］朝が滅亡したのち，８世紀から13世紀まで，北インド各地でヒンドゥー教の地方政権が分立した。諸王たちはクシャトリヤ身分の［ 7. ラージプート ］(「王の子」の意)と称したので，８世紀から13世紀までを［ 7 ］時代と呼ぶ。
［ 3 ］は往復とも陸路を用いた。往復とも海路を用いた［ 8. 義浄 ］は，［ 1 ］死後の７世紀後半にインドを訪れ，シュリーヴィジャヤに立ち寄り，『［ 9. 南海寄帰内法伝 ］』を著した。

962年にアフガニスタンに建国されたトルコ系のイスラーム王朝である［ 1. ガズナ ］朝が北インドへ侵入し，その後［ 1 ］朝を倒した［ 2. ゴール ］朝が北インド・ベンガルを支配した。［ 3. ラージプート ］と総称されるヒンドゥー教の諸勢力は，これらの動きに一致して対抗することができず，インドのイスラーム化が始まり，13世紀に入るとインド初のイスラーム王朝が成立した。インド最初のイスラーム王朝は，［ 2 ］朝の奴隷出身である［ 4. アイバク ］が1206年に建てた［ 5. 奴隷王朝 ］(1206～90)である。その後デリーを拠点として，［ 6. ハルジー ］朝(1290～1320)・［ 7. トゥグルク ］朝(1320～1414)・［ 8. サイイド ］朝(1414～51)・［ 9. ロディー ］朝(1451～1526)の４つのイスラーム王朝が続いた。［ 5 ］から［ 9 ］朝までの５つの王朝をまとめて［ 10. デリー＝スルタン ］朝と呼ぶ。［ 10 ］朝統治下では，ヒンドゥー教徒の自治が認められ，イスラーム教が強制されることはなかった。さらに，神との合一を求めるイスラム神秘主義である［ 11. スーフィズム ］は，ヒンドゥー教の［ 12. バクティ ］信仰と共通する性格があり，スーフィーによる信者拡大も容易であった。
(1)［ 5 ］が成立した1206年にモンゴル高原では［ 13. チンギス＝ハン ］が即位した。(2)［ 4 ］がデリーに建設した［ 14. クトゥブ＝ミナール ］は，インド最古のモスク付属の塔である。(3)［ 10 ］朝は，ゴロで「奴隷はすぐ去ろう」と覚えよう!!

ティムールの子孫［ 1. バーブル ］は，デリー＝スルタン朝最後の王朝［ 2. ロディー ］朝を［ 3. 1526 ］年のパーニーパットの戦いで破り，［ 4. ムガル ］帝国を建てた。中央集権的統治機構を整えて帝国の土台を築いたのは，第３代［ 5. アクバル ］である。全国の土地を測量して地税を徴収する制度を導入し，財政基盤が確立した。また，［ 6. マンサブダール ］制と呼ばれる官僚制度が整備され，官僚には官位に応じて俸禄が与えられ，それに応じた騎馬の数を維持させた。［ 5 ］はイスラーム教徒とヒンドゥー教徒の融合を図るため，自らヒンドゥー教のラージプートの王女と結婚し，非イスラーム教徒に課されていた［ 7. ジズヤ ］(人頭税)を廃止した。また，［ 5 ］は［ 8. アグラ ］に遷都した。
(1)ヨーロッパでは，［ 3 ］年にモハーチの戦いでオスマン帝国の［ 9. スレイマン１世 ］がハンガリーを破った。(2)14世紀にデカン高原にヒンドゥー王国である［ 10. ヴィジャヤナガル王国 ］が建国され，南インドを支配した。だが，イスラーム勢力との抗争により17世紀に衰退した。

ムガル帝国は，第６代［ 1. アウラングゼーブ ］のときに最盛期を迎えた。［ 1 ］はデカンの平定に力を注ぎ，一時的であれ，一部を除き南インドにまで領土を広げ，最大版図を形成した。厳格なスンナ派イスラーム教徒であった［ 1 ］は，ヒンドゥー教寺院を破壊し，非イスラーム教徒に課す［ 2. ジズヤ ］(人頭税)を復活させた。これに対し，各地で抵抗が起きた。インド西部の居住していた，古代クシャトリヤの子孫を自称したラージプートがアウラングゼーブの政策に激しく抵抗した。また，デカン高原に［ 3. シヴァージー ］が建てたヒンドゥー勢力の［ 4. マラーター ］王国が抵抗し，西北インドでは［ 5. シク ］教徒が反乱を起こした。一方，地方では［ 6. ザミンダール ］と呼ばれる領主層が台頭してきた。1707年に［ 1 ］が死ぬとムガル帝国は解体に向かい，各地に独立政権が生まれた。ムガル帝国は［ 1 ］死去後も名目的存在として存続したが，1857年に起きた［ 7. シパーヒー ］の乱(インド大反乱)をきっかけに1858年にイギリスによって滅ぼされた。
(1)［ 1 ］の即位年代は，1658～1707年であるが，ゴロで「ヒンドゥーの色こわい，慣れないアウラングゼーブ」と覚えよう!!(2)イギリスでは，アウラングゼーブが死んだ1707年に［ 8. 大ブリテン ］王国(グレートブリテン王国)が成立した。

13世紀に成立したインド固有のイスラーム王朝である［ 1. デリー＝スルタン ］朝以来，様々な分野でヒンドゥーとイスラームの融合が進んだ。言語面では，北インドの日常語である［ 2. ヒンディー ］語に，ムガル帝国の公用語である［ 3. ペルシア ］語の語彙を取り入れた［ 4. ウルドゥー ］語が生まれた。［ 5. アラビア ］文字で書かれる［ 4 ］語は現在パキスタンの国語となっている。ムガル帝国第５代皇帝［ 6. シャー＝ジャハーン ］が愛妃ムムターズ＝マハルの死を悼んで当時の都［ 7. アグラ ］に造営した［ 8. タージ＝マハル ］はインド＝イスラーム建築の代表とされる。美術では，イランから入ってきた［ 9. 細密画(ミニアチュール) ］が，肖像画や動植物を主に描く［ 10. ムガル ］絵画に発展し，その影響でヒンドゥー教の神々を題材として描くラージプート絵画が盛んとなった。

宗教面でもイスラーム教とヒンドゥー教との融合を図る動きが見られた。［ 1. カビール ］は，神の前で人はすべて平等であるとしてカースト差別を否定した。その影響を受けた［ 2. ナーナク ］は，偶像崇拝を否定するとともに，カースト制に反対する一神教的な［ 3. シク ］教を創始して，ヒンドゥー教とイスラーム教との融合を図った。［ 3 ］教は西北インドの［ 4. パンジャーブ ］地方に広まり，19世紀初頭には独立王国を築いたが，1849年にイギリスに滅ぼされた。現在，インドには約２％の［ 3 ］教徒がいる。
［ 2 ］と［ 3 ］教は，ゴロで「しくしく泣くナーナク」と覚えよう!!

ユーラシア大陸南東部にあたる東南アジアは，［ 1. インドシナ ］半島の大陸部と，［ 2. マレー ］半島から現在の［ 3. インドネシア ］やフィリピンの島々までの島嶼(とうしょ)部に分けられる。気候的には，高温多湿の熱帯から亜熱帯に属す。大陸部には稲作に適した平原が広がり，島嶼部では［ 4. モルッカ ］諸島にみられるような香辛料などの国際的商品を生みだした。東南アジアは，古くはインドや中国の影響を受け，ついでイスラームの影響を受けつつ独自の文明を築いていった。16世紀には西欧諸国が進出した。19世紀になると，世界市場に組み込まれ，大陸部では稲を中心とする農業開発が進み，島嶼部の［ 2 ］半島では錫(すず)や，自動車生産にともない［ 5. ゴム ］などの資源開発が進んだ。東南アジア諸国は，［ 6. タイ ］を除き欧米の植民地とされたのち，第二次世界大戦後に独立した。

前４世紀頃，中国の青銅器文化の影響のもと，ベトナム北部を中心に［ 1. ドンソン ］文化という金属器文化が生まれた。［ 1 ］文化特有の青銅器である［ 2. 銅鼓 ］は中国南部から東南アジア各地で発見されており，当時の交易の広がりが見て取れる。紀元前後，インド洋交易によって栄えた［ 3. サータヴァーハナ ］朝(アーンドラ王国)をはじめとする南インド諸王国の船が香辛料などを求めて，東南アジアに来航した。また，前漢の武帝はベトナム北部に［ 4. 交趾郡 ］，ベトナム中部に［ 5. 日南郡 ］を設置して，南海交易の拠点とした。２世紀半ばには，五賢帝最後のローマ皇帝［ 6. マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス(大秦王安敦) ］の使者を称するものが［ 5 ］に来航したという記述が『［ 7. 後漢書 ］』にあり，海の道による東西交易の様子が見て取れる。

前漢の武帝が，南越を倒してベトナム北部に［ 1. 交趾郡 ］，ベトナム中部に［ 2. 日南郡 ］を設置して以来，ベトナムは1000年以上にわたり中国の支配下に置かれた。後漢の［ 3. 光武帝 ］の時には，ベトナム北部で徴(チュン)姉妹の反乱という民族的反抗がおきたが，鎮圧された。唐代には，［ 4. 安南都護府 ］がベトナム北部を統治したが，唐末五代の中国の混乱期にベトナム人は独立を果たした。一方，ベトナムの中部では，２世紀に［ 5. チャム ］人が中国の後漢の支配から独立し，［ 6. チャンパー ］を建てた。中国では［ 6 ］を，２～８世紀頃までは［ 7. 林邑 ］，８世紀半ばからは環王，９世紀半ばからは［ 8. 占城 ］と呼んだ。［ 6 ］は15世紀後半に［ 9. 黎朝 ］大越の支配下に入り，17世紀に滅亡した。
宋代の中国に導入された日照りに強い早稲種の［ 8 ］稲は，［ 6 ］原産である。

中国が唐末五代の混乱期に入ると，ベトナムでも自立の動きが強まった。ベトナムは，10世紀後半に独立し，1009年に［ 1. 李朝 ］が成立し，国号を［ 2. 大越(ダイベト) ］とし，ハノイに都を置いた。［ 1 ］は侵入してきた中国の［ 3. 宋 ］軍を撃退し，ベトナム中部にあった［ 4. チャンパー ］を攻撃して南進した。［ 1 ］にかわって1225年に成立した［ 5. 陳朝 ］［ 2 ］は，中国の［ 6. 元 ］の侵攻を３度撃退し，さらに漢字をもとに考案した［ 7. 字喃(チュノム) ］と呼ばれるベトナム独自の文字をつくり，民族意識を高揚させた。［ 5 ］は，科挙を導入し，中国風の行政制度を整備した。1400年に［ 5 ］が国内の混乱で滅ぶと，［ 8. 明 ］の永楽帝が［ 5 ］復興を口実に軍隊を派遣し，一時ベトナムを支配した。その後，［ 8 ］軍を撃退して1428年に成立した［ 9. 黎朝 ］［ 2 ］は，［ 8 ］と朝貢関係を結び，朱子学を導入し，また律令制度を整備し，明にならった中央集権国家を建設した。［ 9 ］はベトナム中部にあった［ 10. チャンパー ］を併合し，現在のベトナムに近い領域を支配した。しかし，16世紀以降，［ 9 ］は名目的存在となり，17世紀以降は北部の鄭氏と中部の阮氏が勢力を二分した。18世紀後半に［ 11. 西山(タイソン) ］党の農民反乱が起き，両氏が滅びるとともに，［ 9 ］も滅亡した。
(1)［ 1 ］［ 5 ］［ 9 ］とも中国の侵攻を撃退していることに注意!!(2)［ 5 ］が成立した1225年は，ゴロで「いつニコチンやめる」と覚えよう!!

ベトナムでは，18世紀後半に［ 1. 西山(タイソン) ］の反乱が起き，［ 1 ］朝が一時ベトナム全土を支配した。これに対し，［ 1 ］党に滅ぼされた［ 2. 阮 ］氏の生き残りの［ 3. 阮福暎 ］は，フランス人宣教師［ 4. ピニョー ］やタイの援助を受けて，［ 1 ］朝を滅ぼし，1802年にフエ(ユエ)に都をおく［ 2 ］朝を建て，国号を［ 5. 越南(ベトナム) ］と定めた。1804年，［ 3 ］は清により［ 5 ］国王として冊封を受け，清の制度を導入した。

１世紀頃，ベトナム南部からカンボジア南部のメコンデルタに［ 1. 港市 ］国家である［ 2. 扶南 ］が建国された。［ 2 ］の港［ 3. オケオ ］からは，漢の鏡，インドの仏像・神像やローマの金貨などが出土した。６世紀にメコン川中流域に［ 4. クメール ］人によって［ 5. カンボジア ］(中国名：［ 6. 真臘(しんろう) ］)がおこると，［ 2 ］はこれに圧倒されて７世紀に滅んだ。８世紀，［ 5 ］(［ 6 ］)は北の陸［ 6 ］と南の水(すい)［ 6 ］に分かれて争い国力を消耗させたが，９世紀初めに成立した［ 7. アンコール ］朝が再統一を果たした。12世紀に最盛期を迎えた［ 7 ］朝は，王都である［ 8. アンコール＝トム ］やヒンドゥー教寺院である［ 9. アンコール＝ワット ］を建設した。［ 7 ］朝は，14世紀以降，タイの［ 10. アユタヤ ］朝に圧迫されて衰退した。
(1)［ 1 ］国家とは，［ 1 ］(港町)を中心に中継貿易などで発展した国家。［ 2 ］やスマトラ島の［ 11. シュリーヴィジャヤ ］，ベトナム中部の［ 12. チャンパー ］などがこれにあたる。(2)［ 9 ］は，のちに仏教寺院に改修された。

イラワディ川流域では，９世紀までチベット＝ビルマ(ミャンマー)系の［ 1. ピュー ］人の国があった。南下したビルマ人が，1044年にイラワディ川中流域にビルマ最初の統一王朝である［ 2. パガン ］朝を建てた。［ 2 ］朝は，雲南とベンガル湾を結ぶ交易で繁栄し，スリランカから［ 3. 上座部仏教 ］を導入した。しかし，中国の［ 4. 元 ］軍の攻撃を受けて，［ 2 ］朝は13世紀末に滅亡した。その後，ビルマは分裂していたが，16世紀に［ 5. トゥングー(タウングー) ］朝がビルマの統一に成功した。［ 5 ］朝は東南アジア内陸部とベンガル湾を結ぶ交易と農業で繁栄し，タイの［ 6. アユタヤ ］朝を攻略し，一時は現在のタイ・ラオスの大半を支配した。しかし，17世紀に［ 6 ］朝の反撃にあい衰退し，18世紀半ばに［ 7. モン ］人のペグ－朝によって滅ぼされた。1752年，ビルマ人のアラウンパヤーが［ 8. コンバウン ］(アラウンパヤー)朝を建てた。［ 8 ］朝はほぼ現在のミャンマーの領域を支配した上，海岸部の［ 7 ］人を征服し，さらにタイの［ 6 ］朝を滅ぼした。しかし，［ 8 ］朝は，19世紀におきた３次におよぶ［ 9. ビルマ ］戦争でイギリスに敗れ，インド帝国に併合された。
［ 8 ］朝が成立した1752年は，ゴロで「イナゴにこんばんは」と覚えよう!!

タイのチャオプラヤ川流域は７世紀から11世紀頃まで［ 1. モン ］人の［ 2. ドヴァーラヴァティ ］が支配し，［ 3. 上座部仏教 ］が盛んに行われた。雲南方面から南下してきたタイ人は，13世紀半ばに最初の王朝である［ 4. スコータイ ］朝をタイ北部におこし，［ 3 ］を受容し，タイ文字を制定した。1351年に成立したタイ人の［ 5. アユタヤ ］朝は，クメール人がカンボジアに建てた［ 6. アンコール ］朝を15世紀に滅ぼし，また［ 4 ］朝を併合した。17世紀に［ 5 ］朝は，中国・日本やヨーロッパ諸国との交易の中心として栄え，［ 3 ］を保護した。［ 5 ］朝は，1767年にビルマの［ 7. コンバウン ］朝に滅ぼされた。1782年に［ 5 ］朝の武将であったチャクリがバンコクを都とする［ 8. ラタナコーシン ］朝をおこし，ビルマの［ 7 ］朝の侵入を撃退した。［ 8 ］朝は，現在まで続くタイの王朝である。
(1)「タイ」という国号は1939年からのもので，旧称はヨーロッパ人が［ 5 ］朝を指す呼称として用いた「シャム」である。(2)［ 5 ］朝が成立した1351年は，ゴロで「鮎じゃないよ，父さん鯉だよ」と覚えよう!!

マレー半島とスマトラ島にはさまれたマラッカ海峡が主要な交易ルートになると，７世紀半ばに港市国家群が連合してスマトラ島の［ 1. パレンバン ］を中心に，［ 2. シュリーヴィジャヤ(王国) ］を建てた。［ 2 ］は，マラッカ海峡を管理し，マレー半島南部やジャワの一部も支配した。［ 2 ］はインドから［ 3. 大乗仏教 ］を導入し，唐に朝貢使節を派遣した。唐の僧［ 4. 義浄 ］は帰国途上で［ 2 ］を訪れ，［ 1 ］で『［ 5. 南海寄帰内法伝 ］』を著した。８世紀半ばに，ジャワ島中部に［ 6. シャイレンドラ ］朝が生まれると，［ 2 ］と合邦し，強力な海軍力で東南アジアの海路を支配した。［ 6 ］朝は，ジャワ島中部の［ 7. ボロブドゥール ］に［ 3 ］寺院を建設した。
６世紀までは，「海の道」はマレー半島を横断する陸路を途中で用いるルートが主要な交易ルートで，カンボジア南部にある扶南の［ 8. オケオ ］はそのルート上に当たり繁栄していた。しかし，７世紀に交易ルートがマラッカ海峡ルートにかわると，扶南が衰退した。

仏教遺跡ボロブドゥールを建設した仏教王国［ 1. シャイレンドラ ］朝ののち，ジャワではヒンドゥー王国が続いた。８世紀，中部ジャワにジャワ人が［ 2. (古)マタラム ］朝を建て，ヒンドゥー教を取り入れ，［ 3. プランバナン ］寺院群を建設した。10世紀に［ 2 ］はジャワ東部に中心を移し，クディリ朝と称した。クディリ朝では，インドの叙事詩『マハーバーラタ』がジャワ語に翻訳され，［ 4. ワヤン ］と呼ばれる影絵芝居が行われた。1222年にクディリ朝はシンガサリ朝に倒された。ジャワ東部に栄えたシンガサリ朝は，元を建てた［ 5. フビライ ］の朝貢勧告を拒み，元軍のジャワ遠征のきっかけを作った。シンガサリ朝は，元の遠征軍の到着を待たずに内乱で1292年に滅んだ。元の遠征軍を撃退した勢力がジャワ東部に建てたのが，［ 6. マジャパヒト ］王国である。［ 6 ］王国は海上交易で繁栄し，一時はマラッカ海峡からインドネシア全域の交易を支配したが，15世紀後半からのイスラーム勢力の進出で衰退し，16世紀前半に滅亡した。［ 6 ］王国は，ジャワ島の有力なヒンドゥー教国としては最後のものとなった。
［ 2 ］は，16世紀後半に成立したイスラームのマタラム王国と区別するため，古マタラム朝と呼ばれる。

東南アジアにイスラームが広がる拠点を与えたのは，14世紀末にマレー半島南西部に建てられた［ 1. マラッカ ］王国であった。［ 1 ］王国は永楽帝が派遣した［ 2. 鄭和 ］の寄港地となり，明を後ろ盾にタイの［ 3. アユタヤ ］朝やジャワのヒンドゥー王国である［ 4. マジャパヒト ］王国の干渉を排除して，［ 1 ］海峡を支配した。15世紀に［ 1 ］王国の国王がイスラームに改宗したことから，［ 1 ］を拠点にイスラームがインドネシアやフィリピンに広まった。イスラーム王国としては，スマトラ島北部に［ 5. アチェ ］王国(16世紀～20世紀初め)が成立し，ジャワ島西部に［ 6. バンテン ］王国(16世紀～1813)，ジャワ島中部に［ 7. マタラム ］王国(16世紀後半～1755)がおこった。［ 5 ］王国と［ 6 ］王国は香辛料貿易で，［ 7 ］王国は米の輸出で繁栄した。

西回りでの世界一周をめざしていた［ 1. マゼラン(マガリャンイス) ］が1521年にフィリピンに到達し，この地はのちに皇太子フェリペ(のちのフェリペ２世)にちなんでフィリピンと命名された。16世紀後半になるとスペインはフィリピンの支配をもくろみ，1571年にルソン島に［ 2. マニラ ］を建設し，フィリピン経営の拠点とした。スペイン商人はメキシコの［ 3. アカプルコ ］から［ 2 ］へ［ 4. メキシコ銀 ］を運び，中国商人が［ 2 ］に運んだ絹・［ 5. 陶磁器 ］などと交換した。東南アジアへイスラームが広がる拠点となったマレー半島南西部の［ 6. マラッカ ］は，1511年に［ 7. ポルトガル ］により占領され，1641年以降は［ 8. オランダ ］，1824年以降は［ 9. イギリス ］が支配した。［ 8 ］は，1602年に［ 10. 東インド ］会社を設立してインドネシアへの進出を図り，1619年にジャワ島に［ 11. バタヴィア ］(現ジャカルタ)を建設し，根拠地とした。1623年の［ 12. アンボイナ ］事件を機に，［ 13. モルッカ ］(マルク，香料)諸島からイギリス勢力を駆逐して香辛料貿易を独占した。［ 8 ］は，1755年にジャワ中部の［ 14. マタラム ］王国を，1813年にジャワ西部の［ 15. バンテン ］王国を，さらに20世紀初めにスマトラ島北部の［ 16. アチェ ］王国を滅ぼした。
［ 2 ］が建設された1571年にヨーロッパでは，［ 17. レパント ］の海戦でオスマン海軍が敗北した。