「イスラーム世界の成立」の一問一答問題です。
大部分が砂漠地帯のアラビア半島では，アラブ人はオアシスを中心に遊牧や農業を営み，おもにラクダを使った［ 1. ］(キャラバン)によってインド洋と地中海を結びつける中継貿易を行っていた。６世紀後半，ササン朝の［ 2. ］とビザンツ帝国の［ 3. ］帝が抗争を繰り返すと，［ 4. ］(シルクロード)が両国の国境で途絶え，さらにビザンツ帝国が支配していた紅海貿易も衰えた。そのため，［ 4 ］や海の道が衰退し，アラビア半島西部を経由するルートが栄えた。イスラームが生まれる［ 5. ］は，この中継貿易で繁栄していた。
アラビア半島西部のヒジャーズ地方に位置する［ 1. ］は［ 2. ］族の商人が支配していたが，その一人として生まれた［ 3. ］は，610年頃に唯一神［ 4. ］の言葉をさずけられた［ 5. ］であると自覚した。［ 3 ］は，それまでの多神教にかわって厳格な一神教であるイスラーム教を唱えた。だが，多神教と富の独占を批判する［ 3 ］は［ 1 ］の大商人による迫害を受け，［ 6. ］年に少数の信者を率いて［ 7. ］に移住し，ここにイスラーム教徒(ムスリム)の共同体［ 8. ］を建設した。この移住を［ 9. ］(聖遷)といい，［ 6 ］年は純粋な［ 10. ］であるイスラーム暦の紀元とされる。
英語表記にちなんでメッカ・メディナというが，アラビア語の母音は「あ」・「い」・「う」の３つであり，アラビア語ではマッカ，マディーナである。
イスラーム教を開いた［ 1. ］は，630年，無血で［ 2. ］を征服し，それまでの多神教の神殿であった［ 3. ］をイスラーム教の聖殿に定めた。その後，アラブの諸部族は次々と［ 1 ］と盟約を結び，アラビア半島はイスラーム勢力に統一された。632年に［ 1 ］が亡くなると，イスラームの共同体［ 4. ］の指導者として，「後継者」を意味する［ 5. ］が選ばれた。［ 6. ］といわれる最初の４代は選ばれたが，ウマイヤ朝以降［ 5 ］は世襲化された。
イスラームとは「神への絶対的服従」を意味するが，イスラーム教徒のことをアラビア語で［ 1. ］という。［ 1 ］は，唯一神［ 2. ］の存在を信じることや，聖地［ 3. ］に向かっての日に５回の礼拝や，断食月［ 4. ］における日中の飲食禁止などを規定した［ 5. ］を義務として生きる。イスラーム教の教義は，聖典『［ 6. ］』に［ 7. ］語で記されている。イスラーム社会では，［ 8. ］といわれるイスラーム法が９世紀頃までに整えられ，それは宗教的な戒律にとどまらず，結婚や離婚などの家庭生活や社会・経済，政治までを規制している。［ 8 ］の法源としては，『コーラン(クルアーン)』のほか，［ 9. ］といわれる預言者ムハンマドの言行(スンナ)と伝承の記録などがある。
一神教のイスラーム教はユダヤ教・キリスト教の影響を受けている。『旧約聖書』の［ 1. ］はイスラームの唯一神［ 2. ］と同じ神を指すとされ，ユダヤ教徒やキリスト教徒は同じ神を信仰する「［ 3. ］」とみなし，庇護民(ズィンミー)として扱われた。イスラームでは，出エジプトを率いた［ 4. ］やキリスト教の開祖［ 5. ］も神の言葉をさずかった［ 6. ］とされるが，イスラームの開祖［ 7. ］が「最後にして，最大の［ 6 ］」とされる。［ 4 ］の十戒にも見られるようにユダヤ教やキリスト教においても，［ 8. ］崇拝は禁止されているが，この点においてイスラーム教は非常に厳格であり，［ 7 ］の肖像画さえも認められていない。
ズィンミー(ジンミー)とは，ジズヤ(人頭税)の支払いを条件に生命・財産の安全と彼らの信仰が保障されたものを指す。一神教ではないが，ゾロアスター教徒もズィンミー(ジンミー)として扱われた。
632年にムハンマドが没すると，［ 1. ］が初代［ 2. ］(後継者の意味)に選出された。第２代ウマルは［ 3. ］帝国からシリア・エジプトを奪い，642年に［ 4. ］の戦いで［ 5. ］朝を破り，イラク・イランを征服した。第３代ウスマーンは聖典『［ 6. ］』を編纂した。第４代［ 7. ］はムハンマドのいとこで，ムハンマドの娘ファーティマの夫であるが，シリア総督［ 8. ］と戦っている最中に，彼に不満を持つハワーリジュ派によって暗殺された。この４人を正統［ 2 ］という。
アラブ人は，［ 2 ］のもとで異教徒に対する戦い(［ 9. ］)を行い，征服地に［ 10. ］という軍営都市を建設した。イラクのクーファやバスラ，エジプトのカイロ近郊のフスタートなどが［ 10 ］にあたる。
第４代カリフの［ 1. ］が彼に不満を持つハワーリジュ派によって暗殺されると，［ 1 ］と対立していたシリア総督［ 2. ］は［ 3. ］年に［ 4. ］を都とする［ 5. ］朝を開いた。［ 5 ］朝は征服活動を継続し，東方ではソグディアナとインド西部を征服し，西方では北アフリカからイベリア半島に進出して711年に［ 6. ］王国を滅ぼした。［ 5 ］朝はフランク王国へしばしば侵入したが，［ 7. ］年に［ 8. ］の戦いで敗れ，イベリア半島に押し戻された。
［ 5 ］朝は８世紀初めに都の［ 4 ］に現存する最古のモスクである［ 5 ］＝モスクを建設した。
661年に［ 1. ］朝が成立したのち，ムハンマドのいとこであった第４代カリフの［ 2. ］とその子孫のみが共同体(［ 3. ］)を指導する権利があると主張する人々が，［ 4. ］派を結成した。これに対し，ムハンマドの言行(［ 5. ］)に従うことを重視する多数派のイスラーム教徒を［ 5 ］派と呼ぶ。
歴史上のイスラーム王朝の大多数は［ 5 ］派で，現在でも［ 5 ］派が多数を占めている。［ 4 ］派は，現在イランやイラク，レバノンやシリア，バーレーンなどで重要な位置を占めている。現在，イラクやシリアの一部地域を恐怖政治で支配している自称「イスラーム国(IS)」は［ 5 ］派である。標準的な入試対策として覚えるべき［ 4 ］派王朝は，946年にバグダードを占領したイラン人の軍事政権である［ 6. ］朝と，909年にチュニジアに建国され，のちにエジプトを支配した［ 7. ］朝，1501年にイランにできた［ 8. ］朝の三つである。
661年に成立した［ 1. ］朝では，征服地の先住民にだけ人頭税(［ 2. ］)と地租(［ 3. ］)が課せられ，彼らがイスラーム教に改宗しても免除されなかった。聖典『［ 4. ］』にはすべての信者は平等であると説かれているため，異民族のイスラーム教徒である［ 5. ］は不満を抱いた。ムハンマドの叔父［ 6. ］の子孫は，［ 1 ］朝に不満を抱く［ 7. ］派と［ 5 ］を利用し，［ 1 ］朝を倒して［ 8. ］年に［ 6 ］朝を建てた。［ 6 ］朝では，［ 5 ］には人頭税(［ 2 ］)は課せられず，アラブ人でも征服地に土地を持つ場合には地租(［ 3 ］)が課せられ，税制面における民族間の差別は一応なくなった。公用語は依然として［ 9. ］語であったが，イラン人を中心とする［ 5 ］も積極的に登用し，官僚制度が整えられて中央集権化が進んだ。アラブ人が特権を持っていた［ 1 ］朝を［ 10. ］，イスラームのもとでの平等を原則とする［ 6 ］を［ 11. ］と呼ぶ。
(1)［ 6 ］朝は，建国後，［ 7 ］派を弾圧した。(2)751年にアッバース朝が唐を破った［ 12. ］の戦いで［ 13. ］がイスラーム世界に伝来した。
［ 1. ］朝に対して不満を抱いていた［ 2. ］派とアラブ人以外のイスラーム教徒である［ 3. ］は，ムハンマドの叔父の子孫である［ 4. ］家の革命運動に協力した。この革命運動が成功し，［ 5. ］年に［ 1 ］朝は倒されて［ 4 ］朝が開かれた。［ 4 ］朝は，イラン人を中心とする［ 6. ］を官僚として登用し，さらに民族間の税制面の不平等を解消してイスラーム帝国となった(参照：X-31)。一方［ 4 ］朝は，多数派の［ 7. ］派を採用して，［ 2 ］派を弾圧した。第２代カリフの［ 8. ］は，中央集権体制を整備するとともに，ティグリス川西岸に首都［ 9. ］を建設した。［ 9 ］は国際交易の中心都市として発展し，最盛期には人口100万を数えた。［ 4 ］朝は，第５代カリフの［ 10. ］のときに最盛期を迎えた。
［ 10 ］は，フランク王国のカール大帝と使節を交換した。